腐败者落马的时候，我们总能听到这样的声音：“查到我说明我倒霉。”念念有词，大有些恨恨然，漏网君子们则弹冠相庆，呼出一口长气。这些口诵“倒霉”的腐败者背后，有一部部倒霉的落马史：有被地震震来的，有被小偷偷出来的，有被敲诈诈出来的，有被“二奶”相斗斗出来的，有被大火烧出来的，有被拆房子拆出来的……与之相应，坊间便有了“史上最倒霉贪官”、“更倒霉贪官”此类戏称。“倒霉”一词也常见于媒体报端，频繁轰炸，夺人眼球。可以定论，凡是国人足迹之所至，官员落马之所在，便有“倒霉”之叹，倒霉成了腐败者的“口头禅”。

从词义上讲，“倒霉”又作“倒楣”，原意是梁倒了。清代顾公燮在《消夏闲记摘抄》里考证了这个词的出处。“明季科举甚难，得取者门首竖旗杆一根；不中则撤去，谓之倒楣。今吴俗讥事不成者谓之倒楣，想即本此。”后来人们以讹传讹，借音为“倒霉”、“倒痗”。由于“霉”字本来就有不吉利的意思，久而久之，就习惯于把“倒楣”写成“倒霉”了。“倒霉”，现常指遇事不利或遭遇不好，然其何时成为腐败者口头禅，于今已不可考。据党史记载，毛主席亲自处理过五大腐败案，谢步升、左祥云、唐达仁、黄克功、肖玉壁等五人被下令枪决，他们没有喊“倒霉”。改革开放至今，在滚滚经济大潮中，手长的腐败者们顺手将“倒霉”一词也收入自己语录当中，一落马就大呼“倒霉”。腐败者如此做派，招来一片声讨，有识者呼吁：腐败者落马纯粹咎由自取，岂能用“倒霉”一词？

腐败者悻悻然，曰：“我也是人，别人用得，我怎么用不得？”言下之意，决策失误可以理解为“人非圣贤，孰能无过”，贪污受贿可以理解为“人总要食人间烟火”，包养情人可以理解为“人总有七情六欲”，用区区一个“倒霉”，算个啥？天大地大，唯其最大。他们口中的“人”，是“大人”和“人上人”，用摩登一点的话来讲，就是“超人”。OK，这个“超人”永远是对的，可以为所欲为，威风八面，而当“超人”犯错的时候，只要叹声“倒霉”，屈尊下就为“人”了。以“我也是人”为荒淫无道的生活作“挡箭牌”，用“倒霉”为其贪婪无耻的行径做“遮羞布”，尤其荒唐可笑。强说“倒霉”，透露的是一种霸王心态，诠释的是一种强盗逻辑。腐败者拿棉花塞住耳朵，恬然进入梦乡，恍惚中瞥见阿Q横在小尼姑身前，嚷道：“和尚摸得，我为什么摸不得？！”

一股怨气透过冰冷的铁窗：“怎么就偏偏我倒霉？”腐败是大家的事，你有我有大家有，偏偏我被逮，难道还不能委屈喊声“倒霉”？话虽有理，但细细一听，察其声音虚弱，中气不足。由此可见，腐败者离开了腐败群体，就失去了当年的“浩然之气”。有句话说得好，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。腐败者则不然，自认是条猛龙，还要抱团成为“猛龙队”。龙兄龙妹一条心，该出手时就出手，风风火火闯九州。倘若遇到攻击，便潜伏于混水之内，众龙一阵乱噪，便可天下太平。只要抱团，升则飞腾，隐则潜伏，这就是腐败者的哲学——“合群的自大”。可惜此种哲学并不能改变腐败者失败的命运，当年在位的猛烈，变为身陷囹圄的怯弱。落马而叹“倒霉”的腐败者，感叹腐败哲学的失去效应，怀念潇洒哼唱“嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀”的美好日子，狠命运气丹田，声嘶力竭喊出了一句：“真他妈倒霉！”

群众依旧不依不饶，腐败者愠怒了，咆哮道：“我已经够倒霉了，还想怎么样？”这也难怪，狗儿既已落水，你拿竹竿打它，它自然逮着机会就咬你；你喂它吃白饭，它自然给你翻白眼。倒霉事小，面子事大。我们的始祖脸上多毛之时，无所谓面子，当毛发脱落，变得油光水滑，也就开始有面子了。古人确实很讲究面子，不食周粟，自沉汩罗江，树立了一个个爱面子的榜样。到了近现代，慈禧挥霍海军经费重修颐和园，袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，爱面子的代价倒是越来越大。到如今，面子依旧很讲究：坐公车才体面，前呼后拥才气派，吃酒店才不会掉价，穿名牌才不丢人。腐败者落马了也讲面子，可见面子问题的确源远流长。死要面子却经常在做没面子的事，可见爱面子与不要脸都是自古以来的劣根性，这好比脸上长一脓疮，倘若直言“脓疮烂了会破相“，他便勃然大怒，与你拼命；倘若夸“红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如乳酪”，他便欣然自喜，引为知己。说着说着，有识者不禁大喝一声：“都什么时候了，还讲面子？”腐败者终于撕下“倒霉”的面子，两眼却闪出吃人的光。

区区一个“倒霉”却大有意味。腐败者滥用“倒霉”，折射的是官本位、法不责众、死要面子等国民劣根性的影子，凸显的是文化人格的缺失。腐败者如是，普通民众亦然。我们必须直视民族的缺陷和弱点，从文化和精神上改造我们的民族性、国民性，构筑和谐文化人格，塑造健康向上的民族之魂、国民之魂，这是反腐倡廉的必由之路。不让民族性“霉变”，是制止“倒霉”口头禅、“倒霉”落马史、“倒霉”戏称出现，政党政权倒台、倒运、倒下的首要条件，所以，当前反腐工作首要之事，套用鲁迅的一句话，那就是：“我们的第一要著，是在改变他们的精神。”(中国廉政文化网 江定)