觉悟体现人对事物及其产生和发展规律的认识和理解程度，体现其所拥有知识财富、社会经验、思维方式、判断能力等综合素质。一个人觉悟的高低决定了其自身生活方式和能动地参与社会活动的方式和意愿，从而最终决定其社会活动效率和成果。因此在一定程度上我们也可以说觉悟就是态度，就是世界观和方法论。有觉悟的人就会有一种积极的人生态度，高度的社会责任感，倾微薄之力奉献他人和社会，并使自己快乐。
     对我们财政人，觉悟一词可以说是耳熟能详，每个人都能信口道来。从觉悟角度谈廉政，很多人也是侃侃而谈，义正且辞严，理直而气壮。可实际能做到什么程度，关键还是要看觉悟。在这里，我们仅仅讨论的是财政人的觉悟与廉政。
     财政人的觉悟就是立足岗位，求真务实，开拓创新，真正做到为公理财、为民服务，为经济发展与和谐社会建设踏实工作。
     觉悟是人生很高的理想境界，对当今廉政建设具有很重要的意义。贪欲、不反省自己、不原谅他人、不分析事理是觉悟低下的主观表现：未得之时，他要强烈追求；求得之后，可享受的东西惟恐失去，可厌的事物又唯恐脱不了手；求不到时，固然烦恼，求到之后，依然受着各种烦恼的包围。作为财政人只有加强学习，提高政治觉悟，造就健全成熟的人格，才能从那种一直束缚着人们的低层次价值体系中解放出来，才能成为称职的社会管理者。只有提高政治觉悟，从崇高的、高尚的价值取向出发，追求美德，才能从思想上克服腐败现象。无论是为了社会的和谐还是人生的幸福，都需要造就健全的人格，必须要引导人们积极向上，引导人们关注社会整体利益，在为社会公义的实践中实现个人人生幸福。如同老子所说的那样，圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。觉悟会使人形成廉正的意识，促进廉正成为人的自觉行动。财政部门是政府的重要职能部门，财政干部作为政府管理者，有其一定的特殊性。由于其服务对象的广博和自身在社会生活中所处的特殊地位，决定着从事财政工作的人不能有私心，不能只为名，更不能为利。由于财政服务社会经济的公共性，财政干部更要不折不扣地履行为人民服务的根本宗旨，一是忠诚自己的信仰，牢记为人民服务的宗旨，做到无私；二是要敬业乐道，以履行本职工作为人生最大价值所在。简而言之就是“为公理财，为民服务”八个字。
     提高政治觉悟与廉洁从政规定相得益彰。清廉和贪求的实质，并不受迫于外物，反过来要察看内心是否有度。利用职权或工作之便谋求利益必然以损害他人或公众利益为代价，必然出现政府行为的扭曲，破坏政府行政目标。先哲庄子说：“且夫声色滋味权势之于人，心不待学而乐之，体不待象而安之。夫欲恶避就，固不待师，此人之性也”。法律治世而不能教人心向佛，制度教人而不能使人心向善。国家针对不同时期不同特点所颁布的法规条文、廉政制度可谓不胜枚举，但问题在于能否深浸心灵。因此廉洁从政贵在觉悟，这是一个真正的精神境界。只有不断改造自己的世界观，忠诚自己的信仰，才能做到。中国共产党从产生，到壮大，到夺取政权，直到今天领导全国人民实现全民族复兴，很重要的原因就是因为我们党能正确认识我国近百年来社会积贫积弱的弊病，并以多数人利益为目标，而决不为某个人或一小撮人的利益。用儒家思想来治心，用法律制度来治世，首先要求人生信仰、道德操守，政治觉悟要高，然后辅以外在的法纪约束功能。
     提高觉悟，必须要从修身开始做起。修身贵在“慎独”，不予表现算计；修身贵在“反求诸己”，不宜落成“反戈一击”的批评；修身贵在“奉献”，不尚“折腾”。有智慧的人做事，行动以百姓为出发点，不违背民众为原则，因此知足而不相争，所以不贪求。做一个好人，一个有社会责任感的人，这是最基本的要求，是一门最基本的学问。
     历史虽然漫长，但属于我们个人的只是短短的几十年时间，犹如捧在手中的水一样，眨眼之间所剩无几。每一个个人在人类的发展过程中都占有一席不可替代的位置，我们必须要珍惜它，把它用于最有价值的目标，而不能把它用于狭隘片面低层次的目标。把自己从物欲情欲的桎梏下解放出来，以更崇高的价值体系引导自己，更充分、更自由地享受这仅有一次的生命，这才是对生命的大悟，对廉政的觉悟。（陕西省财政厅税政处 乔  朴）