“钱，味甘，大热，有毒……能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱……”唐朝诗人张说曾从自己的人生感悟出发，以药为喻写了《钱本草》一文，劝谕世人正确看待金钱。由中共平安县纪委、平安县监察局所编的廉政文化读物《读文思廉》总第37期上，一篇题为《﹤钱本草﹥今读赏析》的文章，对《钱本草》一文进行了解读分析，提醒当代读者尤其是从政为官者，只有在金钱面前保持理智、清廉自守，才不会误入歧途。平安县这种把廉政教育和文化熏陶相结合的做法给我们诸多启示。

“读文思廉”，有益于干部改进作风，更加贴近群众。中华民族积淀了深厚的廉政文化，其核心是提倡以公御私，以忠御奸，以信御诈，以廉御贪，以勤御怠，上报国家之恩，下报百姓之恩。如《礼记·礼运》中说，“大道之行也，天下为公。”倡导“以公御私”；西周时期的周成王发布的《蔡仲之命》中说，“克勤无怠，以垂宪乃后”， 倡导“以勤御怠”；东汉太守杨震夜拒“十金”，并说出了：“天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道？”的名言，倡导“以廉御贪”。古人给我们留下了许多饱含哲理的廉政警言和诸多廉政榜样，今天的党员领导干部应多读古人有关文章，从中多受廉政熏陶，并身体力行，以古今中外的廉政勤政典型为榜样，夙夜在公，公而忘私，国而忘家，则风清气正，自然受到群众拥戴。

“读文思廉”，有益于学习廉政建设经验。反腐倡廉，不仅需要从理念上引导党员干部，也要善于借鉴古今中外的廉政建设经验。

“读文思廉”，可通过潜移默化的方式对干部进行廉政教育。《孔子家语》云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”将古人和今人谈论廉政和为人处世之道的文章汇集起来，读之如同与古今中外的贤人汇聚一处，促膝而谈，久之便于潜移默化中受到良好熏陶，在自己思想深处种下廉洁从政、干净做人的种子，其功效非口号式说教所能比。

概言之，在廉政教育中多注入一些文化元素，不失为创新廉政教育方式、拓展廉政教育载体的一个好方法。（青海日报 辛元戎）