上世纪四十年代，白水县林皋镇的北马村，有个南园家族，在周围村庄小有名气，那是我的父辈兄弟四人呕心沥血构建的一个美好家园，在我家厅房悬挂的两块牌匾是《永怀德范》和《慈德堂》。尧禾铺子的牌匾是自己命题，曰《德盛恒》。三个牌匾都是突出了个“德”字。这说明，不论是群众的评价还是我父辈的信仰，都十分看重人的品德。所以我家的家风家教核心还是诚信和仁德。

　　父亲曾经对我说，我的祖父虽无文化，但信仰文化，崇尚文化。他老人家一见到地上的字纸就捡起来，投放到字纸庐。过一点时间就要将庐中的字纸提到河边焚烧干净，然后将纸灰投放到河里，随水漂去。据说这是祖父尊重文字，尊重先贤的具体做法。因为他不忍让文字受到践踏或者弃之于不芳之地使其受到玷污。父亲兄弟四人，和衷共济，三十口人济济一堂，创造了家族史上的辉煌时期。

　　几十年来，父辈的教导仿佛还在耳旁萦绕，挥之不去。诸如：要勤劳，莫偷懒；要老实，莫撒谎；要虚心，莫骄傲；要敬老，莫失礼。我和侄儿福海曾将这些教导归纳为南园家风，即：勤俭持家，尊老爱幼，诚信处事，非礼莫为。1997年，侄女秀娥出嫁，我为其撰写对联曰：出阁应记父母训，入户当存南园风。响亮的提出要保持南园家风。回想起父辈的赫赫业绩和其言谈举止，他们谨言慎行，修身养性，共同恪守的南园家风其核心就是崇德尚礼，非礼莫为。1998年我用毛笔写了一副古联，至今还悬挂在北马庄敝舍之中，联曰：修楼修庙，不如修身；种花种草，莫若种德。也同样把品德修养看成了做人的要务。

　　我辈兄弟五人，均能秉承父辈的品性，受其言行熏陶，皆能守岗敬业，勤于公务，待人以诚，行端表正。我排行老三，名曰成孝。1967年，我因为自愧奉养双亲不周，称不起这个“孝”字。加之，“文革”期间，批判孝子贤孙，视之为旧文化。于是我取其谐音，更名为成效。五弟因我所为，亦更名为永效。

　　如今儿辈十七人，孙辈二十二人，分布于北马老家三户，铜川耀州区三户，西安五户，河南郑州一户，四川绵阳一户。或务农，或经商，或执公，或事教，或就读，各从其业，各就其学。尽管他们从事的职业不同，专长各异，东南西北，相距千里，但是当年的家教家风却牵连着他们的心灵，凝聚着他们的注意力，是他们行走在人生征途上的精神支柱，护佑着他们健康成长。

　　到目前为止，在这两代人中，只有事业有成者，没有穷困潦倒者；只有积极进取者，没有颓废消沉者；只有遵规守法者，没有违法乱纪者。这些值得称道的家庭境况，都得益于家教家风的传承和延续，是家教家风在几代人生活中践行的成果。此时此刻，我又想起了我与侄子福海为祖先堂撰对联：继南园家风，永怀德范；承祖先荫惠，久昌宗嗣。（渭南日报 徐成效）