在韩城党家村村巷中，随处可见一种砖炉，专门用来焚化村里蒙童习笔练字用过的字纸，称为“惜字炉”。按照民间敬惜文字的传统，用过的字纸不能丢弃任人踩踏，因而“拾字纸火化，百字为一善。”高大精致的惜字炉是这个家族村落的无声训诫，教诲村人少时努力、耕读传家。 
    绵延在三秦寻常巷陌中的家风、家训，就如同一个个惜字炉，代表着一个家族祖先的理想和追求，铭记着这个姓氏的奋斗和艰辛，警示子孙以先辈教化立身处世。因为有启蒙和细致的教化作用，家训在历史上成为个人修身、治家以至社会安定、文明发展的重要推动力量。 
    陕西自古崇文尚义，为人父母深知爱子需先训子。为使子孙少走弯路，祖辈们将一生积累的立身、处世、治家、从业之道编结成训，使后辈踩着他们的足迹成人成才，立家立业。陕西古代家训，既重言教，又重身教，立教严谨，经世致用。其主要内容均重在“养德”，如轻财乐义，解人之困；笃实尚行、诚学至理；如德高操洁、志行光明；明辨是非、与人为善……家风正则民风淳，有良好家风的地方，通常经济繁荣、百姓富足、人才辈出。 
    良好的家风造就了一个个饱读诗书、胸怀天下的大儒、圣贤，同时他们又如一个个指路明灯，照耀着后来之人，推动着民间文明的进步。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这一句激励了后世多少文人志士。“四知先生”杨震清正廉洁，有千古廉吏之誉，史称“槐市遗风”。他暗室不欺心，“清白传家”的亮风高节，成为后世子孙的传家宝。 
    关学开创者张载带着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史使命感著述立说，其后800年间影响了一大批关中子弟。其中关学代表北宋吕大钧以“教化人才，变化风俗”为己任，编写《吕氏乡约》、《乡义》、《诚德集》，成为家训乡约的经典。而历代关学学者在人品、官品、气节、学识等方面都达到了很高的境界，在中国历史上留下了盛名，仍不失为今天为学为官者的楷模。 
    “慎终追远，民德归厚”。重提家训，是因为要感知血脉中的基因，要找寻善的本源。好的家风家训体现了对生命的敬畏、对荣誉的珍视、向上向善的追求，对当下的人们都是弥足珍贵的财富。涵养优良的家风家训，有利于弘扬社会道德，促进形成好的政风、民风。同时传统家训还要被赋予新的时代特征，继续向下传扬，哪怕一句一言，也会馨香久远。 

    在如同党家村的寻常巷陌中，听着穿越百年的学童读书声，我们的心灵也因此更加厚实。(陕西日报 朱剑）