“身不可不修也，持家不可不勤俭也，尊卑不可不辨也……”在地处秦巴大山腹地的汉阴乡间，时常可以听到稚嫩的童声在高声朗读着这些古文。鲜有外人知晓，如此一般的习惯，在整个汉阴县境内，竟已延续了200多年。穿越连通古今的时光隧道，透过奔流不息的月河流水，他们所读的，正是历久不衰的《沈氏家训》。 
    7月16日，汉阴“沈氏家训”成为陕西省首个受到中纪委高度关注的家规家训，以专题网页形式在中纪委网站向社会全面推介。一个古老的家族遗训，到底具有怎样的魅力，使其在时隔几百年之后依然能被人们所传承？ 
    家风家训：一个家族的坚守 
    即便是今天，去往沈氏家族的核心地带——涧池镇枞岭村沈氏宗祠的路也并不是特别好走。窄窄的路边，庄稼一片接着一片，透露着这里时代务农的历史。然而，就是在这样一个地方，却走出了无数影响中国近现代史的人物，包括学贯中西的“三沈”和一位开国将军。 
    肃穆的沈氏宗祠里高悬着两块大牌匾，一块为于右任大师手书“万派同源”，另一块是300多年前时任汉中知府所颁“泮水钟灵”，两者相得益彰，展示着沈氏家族包容并蓄、明德求索的信念，体现了对历史文化的继承和发扬，今天仍然闪耀着智慧的光芒。 
    再长的河流，亦有其源头。沈氏家族一切的故事，皆起始于先祖500多年前的一次迁徙。明天顺五年（公元1461年），祖籍浙江吴兴（今湖州）的沈株山从四川致仕返乡途中，被汉阴的青山秀水所吸引，于是便举家定居在这里。由此，沈株山便成为汉阴沈氏的始祖。相传，始祖沈株山兄弟三人分别之时，将家里的一口铜锅浇铸成三尊铜牛，各持一尊留作纪念。族人始终牢记着“后裔若相会，必用铜牛对”的先祖嘱咐。在以后几百年的时间里，铜牛成为沈氏族人勤俭持家、耕读传家的见证，是联系亲情的纽带。 
    炎炎夏日雨晴后，小荷初露尖尖角。月河之畔的千亩荷花告知人们，沈氏家族几百年的坚守，背后有着强大的精神力量，那便是《沈氏家训》。自始祖沈株山定居于此，沈氏家族世代严家训、正家风。在与陕南当地居民和外来移民相互交流借鉴中，家训应运而生，并不断修订丰富。 
    现今流传于世的《沈氏家训》，是清乾隆五十四年（公元1789年），汉阴沈氏八世祖沈祖烈主持倡导，遍阅祖宗碑文、搜集族史资料、聚族而谋、合族众议定立的，共计20条1933字。自定立至今，已有226年，一字未改。家训从孝悌、亲情、修身、齐家、睦邻、济贫、教子、嫁娶、志节、德行、为官、奢望等方面作出了规范和要求，是家族育人、治家、励志成才的座右铭。作为沈氏族人共同遵守的行为准则，引领着这个家族在历史长河中前行。 
    “汉阴《沈氏家训》有一个明显的特点，就是家训中不仅有厚重的家国情怀，而且注重从日常生活的小节培养子弟勤勉、忠恕、正直、清廉的品格。”北京大学城市与环境学院副教授阴劼说。 
    如今，历经五个多世纪、二十一代更替，沈氏家族已扩展为近三万人的大家族。徜徉在古朴庄重的沈氏宗祠，石牌上镌刻的《沈氏家训》二十条首句，虽经百年却依然炽热。数百年来，被家训熏陶和润泽的沈氏后人，走出深宅大院，走过月河川道，走向广阔世界。无论走到哪里、在干什么，都始终将故乡故土装在心中，乡音难改、乡愁常在。 
    汉阴沈氏：地处偏远，人才辈出 
    虽然地处偏远，但沈氏家族从始祖沈株山开始，便在此秉持“修身为本，耕读传家”的精神。几百年来，在这里兢兢业业，不断地为陕南的开发乃至国家的建设贡献着自己的力量。500多年前始祖沈株山定居于此后，艰苦创业，顽强拼搏，逐渐向凤凰山以北的月河川道发展，修建堰塘，开辟大河堰，灌溉农田，为家庭的后续发展壮大奠定了基业，有力地带动了当地农业生产和人口的大发展，同时为汉阴的农业发展、农田水利建设作出了重大贡献。 
    二世祖沈从儒在明嘉靖年间为四川巴州同知。在任期间，体恤民情，从善民意，驱逐盗匪，百姓定安。巴州百姓立祠纪念。卸任返乡后，乐为地方兴利，出资在汉阴城东建桥三座。其中一桥仍在，位于城关镇月河村五组，名曰龙洞桥。 
    到了近代，沈氏家训的精神力量更是鼓舞了一代又一代的沈家人。作为作为同宗同源的吴兴沈氏，诞生并成长于汉阴的沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟，是我国“五四”新文化运动的先驱和享誉国际的文化大师。由于他们皆曾在北大任教，并各有所长，名重京师，于是便有了北大“三沈”之说。晚年的时候，沈尹默先生曾经这样回忆自己出生和成长的地方：“山居生活，印象至深，几乎规定了我一生的性格。” 
    “三沈”自小便受到沈氏家训的熏陶，不仅以学术造诣领标时代，更以高洁的人品成为学界的楷模。1921年春夏，“大先生”沈士远带领师生开展长达四个多月的索薪运动和争取教育经费斗争，被反动政府军警打成重伤仍坚持不懈抗争，最后以教育界获得胜利而告结束。“二先生”沈尹默则在“五四”期间与陈独秀、李大钊等同办《新青年》，为新文化运动的得力战士。后因不满国民政府打内战和贪腐之风，愤然辞去北平大学校长和监察院监察委员职务，并坚决拒领薪水，哪怕“字同生芹论斤卖”，自甘清贫。“三先生”沈兼士在1922年北大任职期间，成功阻止了清室废帝溥仪欲将故宫珍藏《四库全书》盗售给日本人的计划，避免了国之瑰宝流落异邦。 
    除了“文治”一面，沈氏家族在“武功”上也是精英辈出。国民党爱国少将旅长沈玺亭是沈家第十一代孙，“西安事变”时任警备二旅四团团长，忠实完成了杨虎城下达他的三大任务，为促进抗日民族统一战线作出了积极贡献。十四代孙沈启贤则在陕南举起抗日旗帜，参与创建了“陕南人民抗日第一军”，后率部加入红军，历经抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，1955年授予少将军衔。 
    作为沈氏后裔，汉阴县人大常委会副主任沈兰群最开心的事情就是在去年年底，他和众多的沈氏族人一起续编了《沈氏家谱》，修缮了沈氏祠堂，为汉水文化的传承增色添彩。他告诉记者：“家训的影响是非常深远的，培养了我们一代又一代人。对于每一位家族成员而言，家训都有一种潜移默化的作用。不管你人生中遇到什么问题，你都可以从家训中找到解决的办法或者说思维方式。” 
    内涵丰富，个中要义通贯古今 
    “明清时期，南方的江浙一带，湖广一带居民大举向川陕、秦巴山区迁徙。我在近三十年的研究中，获取了300多个家族的资料，在这300多个家族中，我觉得沈氏家族是比较突出的。”中国作协会员、移民与客家文化学者陈良学说，特别是创立于乾隆年间的《沈氏家训》20条，这个20条是沈氏家族文化的遗产，也是汉阴历史文化的精华。 
    若作归纳概括，汉阴沈氏家训涉及以下内容：一为伦常之道（敬祖、孝亲、悌长、择友）；二为治家之道（教子要严、养女要训、择配要谨、持家要俭、尊卑要辨、穷难要济、赌博要戒）；三为修身之道（志节坚贞、德高操洁、志行光明、善于忍耐）；四为涉务之道（出仕要清、输粮要先）。 
    西北大学文学院教授、《西北大学学报》主编刘炜评认为：“《沈氏家训》的前十条，与古代诸多家训的思想内容大体一致。第11条以后的训规，更见沈门对子弟道德人格内涵养成的强调，如‘交游不可不审’、‘穷难不可不周’、‘忍耐不可不讲’、‘奢华游惰当惩’等等，体现着儒家人格文化的精义，这是沈氏家族作为文化型移民的最可贵的传统，至今仍辉光闪耀，值得发扬光大。它强调‘出仕不可不清’，再比如说‘志节贵乎坚贞’，这些也非常重要。” 
    “沈氏家训中有一句：‘教子不可不严也，养女不可不训也’。过去我们常说女子无才便是德，但是在沈氏家族的教育理念当中，女孩也是应该受教育的。这在当时不能不说是一种突破。”作为汉阴县三沈纪念馆的馆长，李娟早已对“三沈”各自的人生经历及其有关的事物熟稔于心。她认为，最能代表沈氏家训精神的便莫过于“三沈”，即便时代已经发生变化，他们的很多品德依然值得后辈学习：“‘三沈’性格上各有不同，但他们做学问时的那种严谨、锲而不舍，却是共通的。” 
    汉阴县委宣传部副部长、县文联主席、三沈研究学会副会长兼秘书长王涛认为，为什么最近我们国家老在提倡家庭教育、家风建设这些问题，因为在一个人的成长过程中，家庭对一个人的影响是最深远的，甚至可以说是决定性的。而要加强对家庭教育的研究，而这就必然涉及家风的问题。沈氏家训作为流传至今的古训，整个家族历史上又是名人辈出，必然有许多值得我们学习的地方。 

    7月20日下午，省委书记赵正永到三沈纪念馆参观，在仔细聆听了李娟的讲解介绍后，对三沈精神和汉阴沈氏家训给予了高度评价。赵正永说：“汉阴是个人杰地灵、文化底蕴深厚的小城，对三沈昆仲的成长起到了深远的影响。希望能将三沈精神和沈氏家训作为典型在全省进行推广。”（陕西日报记者 朱剑 梁潇 张权伟）