今日谷雨。

　　谷雨，是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。时间骤然而逝，一晃眼，一年的四分之一就过去了。

　　古人说：清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。谷雨的名字，源自“雨生百谷”，谷雨前后，我国大部分地区降雨量增加，有利于作物生长，所以谷雨其名，是谓谷得雨而生。

　　谷雨时节，鸟弄桐花，鱼翻浮萍，繁花落尽，春将告别。于是恍然间意识到，原来春天那么短，离开的时候连尾巴都抓不住。一周前赏过的海棠，曾将花瓣飞洒，一周前抽芽的柳树，已将绿意生发。想起刘禹锡的《送春曲》。

送春曲三首
唐·刘禹锡

春向晚，春晚思悠哉。风云日已改，花叶自相摧。漠漠空中去，何时天际来。

春已暮，冉冉如人老。映叶见残花，连天是青草。可怜桃与李，从此同桑枣。

春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。寂寞繁花尽，流莺归莫来。

　　街上柳絮纷纷落，又似一场繁华。古人将柳絮称作杨花，此时此刻我们烦恼如何在柳絮之中穿行，古人却别有一番诗意。他们说二月杨花满路飞，说杨花送春归，说杨花满地如飞雪，说杨花不解别。苏东坡有一阙《水龙吟》，写杨花，更写离愁，幽怨缠绵而又空灵飞动。

水龙吟·次韵章质夫杨花词
宋·苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。

　　古人说谷雨有三候：一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。浮萍、布谷与戴胜，轮番上演。

　　萍始生：萍是水草，因浮于水面，与水相平，古人于是称之为“萍”。谷雨时节，随着降水量的增多，浮萍开始生长。古人常常用浮萍来比喻飘泊无定的身世或变化无常的人世间，于是简单的一种植物就变成了情感的载体。杜甫说“漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。”梁羽生有小说《萍踪侠影录》，萍踪就是浮萍的踪迹，浮萍因漂在水面，随水而动，于是其踪迹在古人眼里，也就化身为人的行踪漂泊无定。

　　鸣鸠拂其羽：鸣鸠指的是布谷。布谷鸟鸣声似“布谷”，常常鸣于播种之时，在田地里劳作的人们听得一声一声布谷布谷，似乎是在殷切呼唤他们努力耕种，便将其作为劝耕之鸟。故李白说“日出布谷鸣，田家拥锄犁”，杜甫说“田家望望惜雨干，布谷处处催春种”。

　　戴胜降于桑：戴胜状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿。谷雨时节，它降落于桑树之上，是蚕将生之候。

　　元稹在《咏廿四气诗》中写谷雨，说“谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。”或许雨洗刷过大地，带来青翠欲滴，仅剩的一抹春光还明媚，穿过云层，照在我心。布谷和戴胜如何鸣叫，浮萍在江面如何飘摇，在这一刻显得都不重要。

　　谷雨到来，已是暮春时节。来不及让春天停下脚步，只好紧追她离去的身影，蹒跚着向初夏迈进。如果此时此刻窗外刮风下雨，我还能说风好大雨好急我好想你，可是这场离别刚刚揭开帷幕，一春花事今宵了，思念来得太早。只好借古人的送春诗，送春天一场不算盛大的告别。

　　历代送春诗选

送春
唐·白居易
银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
不独送春兼送老，更尝一着更听看。

春尽途中
唐·杜牧
田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。

诉衷情令·送春
宋·万俟咏
一鞭清晓喜还家。宿醉困流霞。夜来小雨新霁，双燕舞风斜。
山不尽，水无涯。望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。

蝶恋花·送春
宋·朱淑真
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。

菩萨蛮
宋·张元干
春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

（中央纪委国家监委网站 施希茜）