“寇巴东”

寇准自幼聪慧，16岁乡试得中，17岁为华州贡举，19岁赴汴梁会试。因宋太宗不喜欢年龄小的考生，有人劝寇多报两岁，他说：“准方进取，可欺君耶？”太宗面试时他不卑不亢如实回答，对经典和治国之策说得头头是道。太宗欣赏他的才识和刚直，就录用了他。

寇准先任大理评事，次年任归州巴东县（今四川奉节县东）知事。昔日韦应物有“野渡无人舟自横”句，寇准增字改为“野水无人渡，孤舟尽日横。”抒发自己在巴东大干一场的远大志向。在任上寇革除以往临时摊派差役扰民的惯例，按各乡劳力情况，于农闲时便分派好，并公示于衙门前，使乡民提早知晓。既不误农时，又能使各乡派来合适的人。他还迅速处理积案，安定地方秩序。此举深得民心，百姓争相服差役，没有出现违犯者。

寇准还在衙门庭前亲手植下双柏，后人谓之“莱公柏”。由于他在巴东政绩显著，被百姓誉为“寇巴东”

莱公客死雷州，丧过荆南，公安县民忆起他的德政，遍地插竹挂物祭奠。这些竹子后来成活了，被称为“相公竹”。人们又在此立莱公祠以纪念寇准。

无第宰相

寇准以其高尚的人格和超凡的政治才能，在北宋朝廷中，从县令很快被擢升为京官，直至一人之下，万人之上的参知政事（即宰相），并且三度为相。他手中的权力可谓大矣，他经办的钱物可谓多矣！按常理说他一定是富比天下，过着“钟鸣鼎食”，住着巍峨富丽的琼楼玉宇吧！然而事实却与人们的推想存在着极大的反差！

有一天，寇准的好友魏野登门造访寇准，寇准以清茶相待。因是志同道合者，两人常在一起议论古今及朝政。闲侃中说到历代清官时，魏野想到寇公在廉洁自律方面并不亚于历代清官，不由心潮涌动，即席赋诗一首，其中有两句为“有官居鼎鼐，无第起楼台。”感慨像这样显赫的官阶却没有个人的私宅，这在封建社会中可谓凤毛麟角！

不知何人将魏野的诗作传到了漠北。宋真宗在位的末年，曾经有个北方的使者朝拜北宋皇帝。有一次，这个使者询问翻译的官员：“在我们那儿听说北宋有个无第宰相，请问你朝哪个人是‘无第起楼台’的相国？”当时，寇准因受守旧派排挤，已被贬到南方边远地方。朝廷不久将寇公召回京城，让他执掌北门的锁钥。漠北使臣专程拜访了莱公。使臣对寇公说：“寇相德高望重，堪为社稷之栋梁，为什么没有在中书省任职？”莱公诙谐地说：“我朝皇上英明卓识，认为如果要使朝中平安无事，那么皇宫北门的锁钥只有让我掌管才行。”北使颔首微笑。

寇准出身寒微，幼年饱受辛苦。19岁考中进士，入朝为官，生活有了较大的改变。有一次，他将领到的薪水放到堂上，有一个跟随他多年的老婆婆看到那么多的纹银，不由号啕大哭，边哭边说：“太夫人在世的时候，家里太穷，有一次她想给学馆捐献，连一匹绢都没有。她老人家没有等到你今天的景况啊！”寇公听了老婆婆的话后，内心悲痛难忍。想到母亲在世时的苦难日月，他暗暗立下了“廉洁从政，珍爱天物”的志向，所以他在家生活十分俭朴。他卧室的床帐，一直用了20多年，家人要为他换顶新的，他却执意不肯。他在大名府任成安军时，给考贡士出的试题就是《公仪休拔园蔬赋》、《霍将军辞治第诗》，这就是他为官从政的崇高志向啊！

谪贬雷州

寇准在相位时，以正直敢言而得天下百姓之心。寇准被贬为州司马，没有办公场地。百姓知道后，争先恐后送石拉木，自觉自愿为寇莱公造公宇。不日建成，颇为壮观。当地官员听到后报于朝廷，这才又有再贬雷州的旨意。前往雷州途中，官吏民众站满道旁，连马也不迈步前行。寇准打了马一鞭子说：“我怎么敢违旨留在这里呢，你为什么不走？”马这才迈步复行。

寇莱公被贬雷州司户参军，过公安时剪下竹子插于神祠之前。言道：“准之心若有负朝廷，此竹必不生；若不负国家，此枯竹当再生。”后来这些竹子果然活了。元人胡祗遹《题莱公插竹图》有云：“忠贞汗雨湿弓房，一箭星驰达览亡。后土皇天自明鉴，竹枝生死两无伤。无根枯竹发新娟，尽道忠贞可动天。”

赴雷州路上寇准吟《雷州途中》一首以寄情怀：“秋末楚云端，行侵苔藓斑，愁肠不厌酒，病眼岂逢山。远路有时到，宦游无处闲。却思清渭北，烟柳掩柴关。”

寇准到雷州雷阳后，下官拿出地图让他观看。第一页就是郡东南门抵海约十里。寇恍然大悟曰：“我少时有‘到海只十里，过山应万重’之句，看来应验在今日了。”

莱公趣闻

寇准爱喝酒，很少有人能敌。罢相判到永兴后，为让他解忧高兴，官吏宾客能饮者不谈尊卑陪其饮酒。连连有人灌倒，寇仍唤其不已。直至有醉倒者妻要击鼓因之告状才罢休。后来有一道人自称海量，能一口气饮尽斗瓶。他找到寇准要一人一瓶对饮，寇高兴地请他喝酒。只见那道人举瓶一饮而尽，而寇却不能。道人坚持要寇喝，寇准说：“量不可加。”遂止。道人对寇道：“今后少劝人酒。”寇准这才醒悟自己以往不对，此后再不强人所难劝酒了。后来他再也未见这位道人，疑为仙人点拨也。

寇准执掌邓州时，尤好夜宴，不点油灯而燃蜡烛，通宵达旦蜡烛不灭。宴罢之后，但见烛泪往往在地上凝成堆。邓州的花蜡名扬天下，相传是寇莱公所发明。

寇准好手拿柘树枝起舞，每会客必舞柘枝。舞起来如痴如醉常常就是一天。人们把寇准独创的这种舞叫“柘枝颠”。有时他还会自己撰乐府词让歌女唱，自己为之伴舞。一次，早春宴客寇准就撰写了这样一首词：“春早，柳丝无力低拂。青门道，暖日笼啼鸟，初折桃花小。遥望碧天净如扫，曳一缕轻烟缥缈。堪惜流年谢芳草，任玉壶倾倒。”

清朝大臣王士祯《谒寇忠愍公祠》云：“柘枝舞罢蜡成堆，千束吴绫夜宴开。不是 魏三诗句好，谁知无地起楼台？”

抚摸着碑上的“贤”字，脑海中努力地想象着张仁愿在战场上领军杀敌的模样，应该就像电视上所上演的那样：骑着黑色、矫健的马匹，挥舞着手中的大刀，总是一马当先冲在前；在朝中，总是尽职尽责，与奸臣争辩，忠心耿耿地为朝廷效力……

看着脚下的土地，望着正在忙碌晾晒麦子的群众，不由得感慨：张仁愿在战场上、朝廷中实现自己的价值，保家卫国忙碌着；而今，正在抢收麦子的群众不也一样，在与天公作斗争，为保护自己、建设家园奋斗着。同一片蓝天，同一方水土，同一脉血液在涌动着，因为他们与圣贤一起栖宿。（渭南日报 王安宁 王玉宝 ）